Permandian Roh ada satoe hak (pekerdjaan) dari Toehan Jesoes sendiri!
Pada waktoe Roh Soetji ditjoerahkan pada hari Pentakosta, perintah-perintah jang diilhamkan, dan jang dioetjapkan oleh Rasoel Petroes adalah “Bertobatlah dan MASING-MASING KAMOE biar dipermandiken dalam Nama Jesoes Kristoes, soepaja dosamoe diampoeni, maka soenggoeh kamoe dapat nanti pengasihan Roh Soetji”, dan tiga riboe soedah dipermandiken pada hari itoe! Philipoes kabarkan Indjil jang sama (seroepa) itoe djoega di Samaria, dan perintahkan pesanan jang sebegitoe djoega “Tetapi, kapan diaorang pertjaja sama Philipoes, mengabarkan Indjil Keradjaan Allah, dan Nama dari Toehan Jesoes Kristoes, dia orang dipermandikan, baik laki-laki baik perempoean” dan “dia orang dipermandikan dalam Nama Toehan Jesoes” Perb. Seg. Rasoel 8:16. Sesoedahnja kegerakan di Samaria itoe, Philipoes diangkat oleh Roh Toehan, boeat permandikan itoe sida-sida dari Etiophia, Perb. Seg. Rasoel 3:38. Waktoe tjahaja dari Allah bersinar di sekeliling Saoel di djalan ke Damsjik itoe memboetakan dia, akan tetapi kapan dia soedah toeroet pada Allah dalam perintah dari permandian, maka kedoea matanja terboeka, dan dia terima pemberian dari Roh Soetji, Perb. Seg Rasoel 9:18. Rasoel Petroes perintahkan kepada orang-orang pertjaja di roemah Kornelioes, soepaja diaorang dipermandikan didalam Nama dari Toehan, Perb. Seg. Rasoel 10:46-48. Lidia, itoe orang perempoean jang bertobat di Thiatira, dengan segera dipermandikan, Perb. Seg. Rasoel 16:15.
Toekang pendjara jang di Philippi itoe dipermandikan pada tengan malam, dia dan seisi roemahnja, sedang banjak dari orang-orang jang baroe bertobat di Korinthi itoe dengan segera djoega dipermandikan, Perb. Seg. Rasoel 18:8. Apollos, meskipoen soenggoehpoen pinter sekali perkara El-kitab, tahoe tjoema permandian Johannes sadja, dan dia lebih dalam diadjar oleh Akila dan Priskilla, dan sebentar itoe djoega kabarkan Kristoes. Habis itoe Rasoel Paoel bertemoe dengan beberapa orang moerid-moerid di Ephesoes, jang tjoema tahoe permandian dari Johannes sadja. Paoel toenjoekkan pada diaorang djalan jang lebih baik dari Salib dan Kristoes itoe, dan permandiakan diaorang lagi dalam Nama dari Toehan Jesoes, Perb. Seg. Rasoel 19:5, dan sebagai mahkota diatas kedjadian jang heran ini, Rasoel Paoel bilang pada kita didalam soeratnja kepada orang-orang Roem, fatsal 6 ajat 3: “Apa kamoe tiada tahoe, bahwa seberapa dari kita jang soedah dipermandikan dalam Kristoes Jesoes, jaitoe kita dipermandikan dalam kematianNja!” “karena kalaoe kita soedah ditanamkan bersama-sama dalam KEMATIANNJA, maka seperti Kristoes Jesoes jang soedah dibangkitkan dari kematian oleh Kemoeliaan dari Allah Bapa, kita nanti akan berdjalan dalam penghidoepan baroe”.
Apa lagi jang kita maoe bilang, sebab Boekoe dari Allah penoeh dengan kebenaran jang sama dan heran! Heran sekali, sebab itoe permandian air kasih koeasa kepada tiap-tiap orang Kristen boeat dapat bagian dalam ini koeasa kebangkitan dan pekerdjaan-pekerdjaan (djabatan) jang soedah ditjoerahkan kepada Geredja pertama, oleh sebab dia orang, didalam kesederhanaan toeroet perkataan Toehan. Soenggoeh-soenggoeh heran, oleh sebab itoe boeka djalan kelepasan bagi manoesia bagi dirinja sendiri, dan sebagai mengganti pekerdjaan daging, diberikan koeasa dan kemoeliaan dari Roh Allah jang kekal didalam permandian dengan Roh Soetji dan Api. Djoega heran, oleh sebab itoe permandian bikin kita mendjadi anggota-anggota dari Badan dari Kristoes. Toelang dari toelangNja, dan daging dari dagingNja.